卷十一籐牌總說篇
千古有圓長二色，其來尚矣，主衛而不主刺。國初，木加以革，重而不利步。以籐為牌，近出福建，銃子雖不能隔，而矢石槍刀皆可蔽，所以代甲冑之用，在南方田塍泥雨中，頗稱極便。其體須輕堅密，務使遮蔽一身上下四旁，無所不備。用牌之間，復有所謂標者，所以奪人之目，而為我之疑兵所賴以勝人者也。牌無標，能御而不能殺。將欲進步，然後起標，勿輕發以敗其事。腰刀用於發標之後以殺敵，非長利輕泛，則不能接遠。其習牌之人，又須膽勇、氣力輕足、便捷少年，然後可授之以此，置於行伍之先，為眾人之藩蔽，衛以長短之器，為彼之應援。以之臨敵，其眾可合而不可離，可用而不可疲，進退左右，無所不利，此籐牌之功用也。今將牌勢之可錄者，繪說於後。
一、習籐牌人牌一面，內用大籐為骨，以籐蔑條條退籐纏聯。每面隨牌標槍二枝，腰刀一把。其兵執牌作勢向敵，以標執在右手，腰刀橫在牌裡挽手之上，以腕抵住。待敵長槍將及身，擲標刺之，中與不中，敵必用槍顧撥，我即乘隙徑進，急取出刀在右，隨牌砍殺。一入槍身之內，則槍為棄物，我必勝彼矣。但擲標後而倉惶不及取刀，是一大病。其御短兵更易。
（圖略）
右牌用籐云云，木牌、皮牌皆類此用。
右標槍，或用稠木細竹，皆可。但前重而後輕，前稍粗而後稍細，為得法。
（圖略）
一、試牌跳牌，舊法：聽鑼聲為度，（斬見）牌如壁，閃牌如電，起伏得宜，翻身下露身，滾牌下露足，惟牌能殺敵、能蔽身，用之乃拒勁敵以衛兵也。大士星牌歌：（斬見）牌砍刀，上步，再（斬見）牌砍刀，背牌擎刀，絞絲步回，撒花蓋頂收了。出牌見刀，翻身上，小跳翻身下。出牌幾刀，翻身上，小跳翻身下。閃馬牌歌曰：幾牌再幾牌，砍一刀復一刀，翻身上，小跳翻身下，又砍一刀，又復一刀，又砍一刀，又復一刀，翻身上，小跳翻身下。
狼筅總說
狼筅之為器也，形體重滯，轉移艱難，非若他技之出入便捷，似非利器也，殊不知乃行伍之藩籬，一軍之門戶，如人之居室，未有門戶扃鍵，而盜賊能入者。雖然，得人而用之，則可以制人；不得其人，則制於人矣。干將、太阿之利，使童子而持於國門之外，則必有袒背而奪之者，何也？其所能乖其所使故也。凡用狼筅，須要節密枝堅，杪加利刃，要擇力大之人能以勝此者，勿為物所使矣。然後以牌盾蔽其前，以長槍夾其左右，舉動疾齊，必須釵鈀大刀接翼。然筅能御而不能殺，非有諸色利器相資，鮮克有濟。兵中所以必於用此者，緣士心臨敵動怯，他器單薄，人膽搖奪，雖平日十分精習，便多張皇失措，忘其故態，惟筅則枝梢茂盛，遮蔽一身有餘，眼前可恃，足以壯膽助氣，庶人敢站定。若精兵風雨之勢，則此器為重贅之物矣。
（圖略）
卷十二短兵長用說
夫釵鈀棍槍偃月刀鉤鐮，皆短兵也，何則？彼之槍一丈七八尺，我之器不過七八尺，若如浙江釵鈀之法，俱手握在頭下，其手外頭柄通不及二尺長，一棍不過六七尺，又欲兩頭雙使而兩手握開，所剩棍頭不過尺餘，彼之長槍閃閃而進，疾如流星，我就精熟，只能格得彼槍不中入我身耳。及其我欲進，則彼原進我釵內不深，一縮又復在外，我不得撥定彼槍，使無反手，如何敢進？如此終日，我無勝理。短兵利在速進，終難接長持久，即為所乘。必如總戎公俞虛江之法，則所執釵棍鉤鈀皆有六七尺在外，彼若以長入我，必須進深五尺，被我一格打歪，即用棍內連打之法，下下著在長兵上，流水點戳而進。彼先進我五尺，我一進又有五尺，是得一丈之勢矣。被我連打，勢不得起，欲抽脫去，豈能便抽一丈？一入長兵之內，則惟我短兵縱橫，長兵如赤手同矣。籐牌、腰刀，本短中之短也，而必用標槍，亦即短兵長用之法也。夫籐牌用標，非取以殺人，蓋彼以槍器持定，我牌無故不得進，故用標一擲，彼以顧標而動，我則乘勢而入；彼若不為標所動，則必為標所傷，我亦有隙可入。短兵長用之法，千古奇秘，匪欺人也。
一、用棍如讀四書，鉤刀槍鈀如各習一經，四書既明，六經之理亦明矣。若能棍，則各利器之法從此得矣。
一、總訣歌。以下錄校總戎俞公《劍經》。
中直八剛十二柔，上剃下滾分左右。打殺高低左右接，手動足進參互就。
一、總訣歌：
剛在他力前，柔乘他力後。
彼忙我靜待，知拍任君鬥。
一、總訣歌：
陰陽要轉，兩手要直。前腳要曲，後腳要直。一把一揭，遍身著力。步步進前，天下無敵。
一、習鈀簡步十進足，如環無端，進一足，中平，當大壓；又進一足，壓死；又進一足，小壓；又進一足，壓死；又進一足，高大當；又進一足，大壓死；又進一足，高小當；又進一足，小壓死；又進一足，高大當；又進一足，大壓死。
一、鈀習步法
中平起大斜壓，他大飛天，我轉角趕上壓；他再大飛高，我小高直當即小壓下；他小飛高，我小高直當即小壓下；他再小飛高，我大高直當即大壓下過小；他抽直殺來，我再大壓過小；他入我大上角，我用身力轉角趕上，略收低；他再入我大上角，我轉角對手直殺去，跳回一步；他打來，我伏回，即趕上大起一掃下，再跳回中攔止，大壓小壓已粘他桿，即大進上前斬死他。
小直當，小斜壓。大直當，大斜壓。
一、總訣歌：視不能如能，生疏（缺）。後手須有功，遍身（缺）。動時把得固，一發未深入。
打剪急進鑿，後發勝先實。步步俱要進，時時俱取直。更有陰陽訣，請君要熟識。
一、習步法：起中平 推牽 扁身殺 丁字回殺 旋手進五步殺 跳退三步原位 直打直挑進五步殺 腰刀挑打 滴水獻花殺 跳退三步原位進打 穿後手馬前雞啄進三步殺 馬前斬草進三步殺 跳退原位 打沉讓他先起穿後手 抽回 吊前抽回 三腳並進五步 殺進 大門趁棍走 小門趁棍走進直符殺 洗倒頭 直打 直起磕 打殺擺腰 進三步 剪 殺跳退原位
一、總步目：
直破打剃大剪 小剪 揭（用手） 力上扁身 滴水獻花吊剪 下起接 讓高低，俱有大起棍從小門去打他手，不論中不中，須急退丁字回，他決進我小門來傷我，此時我一揭一進，斜剃落打他手，決中矣。
一、侵他二尺，低打低揭連幾下。待他忙時，急退丁字一步。急大進步，吊剪他手，急收回，原勢立。他進來打我，我就大門下起接他一大剪，急變扁身中攔殺。
一、兩人小門對打對揭須急變（急變時勿使他揭著，揭著則不及矣），大門下起接大剪（我順勢打），中攔殺。或於揭時，即用小剪變大剪，中攔殺。
一、兩人大門對打，不進前腳，不折後腳，不能勝（須有順勢折腳，知是逃閃之法）。
一、兩人大門齊對打，我且將棍提在高（連腳抽回些些）。遲斯須進步壓打下，即進變扁身中攔。若我打去，他棍提回讓我，我須勿將棍尾打下，只進步對他胸喉直殺去。
一、我從大門順用單鞭壓深入，他用力來抵（若迫近），大剪我，離了子午。若迫近，我急抽就下面過小門，掛他手上一殺。他用小剪，我一揭一殺，或急抽過大門剪殺，或又過小門倒牽。若未迫近，即打下小門作敗狀。
一、我從大門順入，他用力來抵，大剪我，離了子午，我大進步，就小門急起滴水去捧他，如前第三問者。
一、我起流水漸進，他決來打我手。我將腳坐下，直對他手一捧，或殺，皆可。又他來打我手，我從小門一揭接，或大門一起接，要在我右手前七八寸之間與他棍尾相磕一響為度。二門起俱繼以剪，急變扁身，中攔殺。
一、兩人大門對打，棍尾在地下，讓他先起，穿他小門手上（須兩手捧高，使他打不下）。
一、兩人大門對打，我讓他先起，就揭他小門，用小剪變大剪（即鐵門鐫）殺。若他小門來壓我，急就下面過大門剪殺。
一、兩人大門對打，他弱我用強，他強我弱讓。兩在高，讓他先打下，我便進壓；兩在低，讓他先提起，我便進接，連打殺。李欽師父每每用此二步。
一、喜鵲過枝有四：他直高打來，我將棍抽過大門讓他下，隨用大剪，一也；他直高打來，我將棍抽過小門讓他下，對胸殺去，二也；他直平打來，坐腳過枝，進步小門殺他，三也；平直殺或打來，我打後腳（即順勢）大門剪殺，四也。以上過枝俱在下面過，入他棍二尺。
一、治伏棍、低棍，須用小剪，離他手前一尺之間，他急過大門，我或揭進打亦可（飛風箭亦可），急變大剪殺亦可（又我小剪他，他抽走，我急進步，起高棍打，須在他手上小門）。
一、他打來，臨身，在小門，則趁棍走，一打；在大門，則走馬回頭，丁字步，一打，順棍上一殺，又一大剪，扁身中攔殺。
一、大門接凶棍有五：扁身中攔接，一也；高捧接，二也；下起磕，三也；我棍略橫，離前手一尺，受他打一下，四也；待他打將到身，用手前一尺磕他一下，五也。各接後，須急用大剪繼之以殺。
一、他雞啄我，須起凶棍入剪他手前二尺之間。他連起，我連剪。我雞啄，他起凶棍，我讓他先起，穿他小門手上（我接先棍步亦可）。
一、他直殺來，須進腳向小門剪，或向他棍尾小門起變大剪，或端的直破閃腰剪。凡剪後須至進殺，都不如定四步坐直趕上。
一、凡小門一揭一打，一打又一揭，終無結尾，必須乘揭用小剪（如鐵門鐫），過大門結尾；或將身抽退，他打來，我就大門下起接剪他殺結尾。
一、凡起手要打、要殺，俱要在他門內一尺之間，未可將手勢發盡。待他趕來傷我，他手勢已盡，此時或大或小，或剪或揭，或自大下起接，各將他棍死了，然後進步扁身中攔結尾，無不勝也。法曰：後人發，先人至。知此，決不可一發便要傷人，徒使自勢發將盡，為他人反傷。戒之，戒之！
一、棍初交，則下起者有勢；棍深入，則上壓者取贏。
一、我單鞭壓，他變馬前斬草，我且大進一步，硬用手力，他棍自輸。
一、小剪是棍中至要，人所不疑者。
一、凡棍動時，須要把得極堅固方有力。
一、凡大小門直破打，不分粘他棍不粘他棍，務對他手直起直落，任他揭打，或我揭打他，我棍亦不離他身五寸；即離，亦須即直。
一、凡日間將棍一打一揭自習，打揭俱要有聲，久則自有力，高不過目，低不過膝。
一、凡小門殺，須在他手上，方無後患。大門亦然。
一、三腳時打須要習（有大僻），又定四打要習。
一、彼抽退，勿急追；彼急進，勿遽離。
一、腰刀為上，後手力次之，前手力又次之。
一、棍提起手陽殺去，及打去，俱手陰，陰陽最要識。
一、凡小門殺來，待來將到手，丁字回一揭折進殺，則中矣。
一、下哄，待他剪向上，直符送書殺；上大門哄（或打他手折腳），伏下小門殺；或伏下待他來，一揭殺，更妙。
一、我將棍略高，略侵入，他來接我，即丁字步滾下殺。
一、他起高攔打，我折進大門，將他棍尾或半棍敲下，進齊眉殺（須知有順勢，敲時切不可泥自棍）。
一、凡進殺，須急丁字回頭退，方穩。
一、大門高哄殺，去四五尺，他來抵壓，我回頭牽進殺。小門亦然。
一、鯁直大門哄殺，去四五尺，待他來抵剪，就剪他大進殺。小門亦然（須知有順勢，丁字回頭亦可）。
一、侵他三四尺，低打低揭連幾下，待他忙時，大進趁棍進殺。
一、鯁直哄殺，去四五尺，任他打或揭，我就尋他虛處大進殺去。
一、凡他棍來，我避；他抽退，我急隨殺，極妙。不急不可去。
一、我大門高進入，丁字牽伏下，他趕來，我一牽揭進鑿。
一、我打棍後繼以殺，殺後大門即當采洗，洗而後殺小門，須小牽。
一、兩棍相交，他抽回伏地，開小門，我直捧慢慢指去，待他發殺，然後揭牽，或剪進殺他。
一、他直殺來，我直殺去。我將腳折過分分，將手反陰陽蓋殺去（莫非後發先至之意）。
一、他將棍打下，丁字回頭伏，我就移腳去就他棍尾，連打連揭，使他忙直進殺。
一、凡凶棍打來，我順勢敲一下，就扁身中攔兼大僻，連連疊革進去，破雞啄亦是如此。
一、兩人大門對打，連幾下，待他忙時，急抽回讓吊大進步打。
一、大門起高棍打，移步盤山托。
一、拿定直符送書大小門托避他打。
一、直陽手殺去，陰手打壓下大門殺。臨手待他剪過小殺（缺）一坐低閉四門。
一、將棍滾他一下，侵他，自然提起，須再一敲，將他棍死盡，然後殺。須記得疊疊敲他，初教滾手直入（缺），次教大粗打揭，亦要直；後教輕牽順勢，待他臨身二三寸之地，全用折腳。又用閃退法，又有跳退法，前足先起，或齊起，要知采與牽不同。要在哄，使虛，乘之。
一、破直殺有七：一步閃要打，二步打腳，二步滾，二步流水。
一、我扁身入深，此時不顧性命了，只兩目認他胸前，棍下空急穿上，棍上空急穿下。
一、他大過枝小，直符指去一步；他小過枝大，我亦直符指去一步。
一、凡直符殺，不礙他棍尾。
一、我過枝小門，用盤山托亦可，用直符步亦可。
一、大哄過小待他來，小壓急過大剪殺，蓋哄多則容易也，剪而後殺則無後患也，中有順勢須知之。
一、凡進殺，先軟後硬，今後勿用打。
一、破高攔務先順牽後剪殺（殺去待他落即轉），要知順牽與剪不同。
一、殺在小門，待他來，即過大門剪後殺，如小門先牽後殺之理，但須防他回頭牽。他回牽，我又過去小門，又曰盤山托，大折過小。
一、直入打剪，他臨手一殺，待他剪前後，過小門容易。
一、對棍低入小門，一小揭小剪殺，或待變。
一、他疊打揭，我對打二步，對手殺大進，待他打下，大剪或殺。
一、我大入，他過小門，我就坐進，前腳就他棍中滾入，然後大打進殺。
一、他滴水，我對他手慢慢指去，待他動，即坐腳剪下進鑿。
一、小門有揭，亦有大揭，與獻花不同。
一、他坐低，我正好折過小門打。
一、凡將棍直指，慢慢侵入，待他動。欲打我，我就殺他；他欲殺我，我就進打他手。
一、何嘗叫人勿打，要哄他棍來就我打。若打他棍，著響一聲，便可進殺。
一、何嘗叫人勿殺，要哄他棍開殺去，勿使他打著，方可殺深。殺後，在大門，即洗；小門，即揭牽。
一、但凡接高棍，須防他盤山托，就坐下小剪。
一、他大門單鞭坐腳直滾入殺，我折進前腳過大門直符殺他。
一、俯身揭，順勢剃急接打，未如俱要習熟。
一、鈀對刀，他入我四角，我四下不相粘，後手起高殺（自思出），扁身中攔兼大僻（丁字步要大僻）；他起高，我就趕上剃（扁身中攔殺，要後手高平胸去）。
一、他打來，我打去，他起我揭，務要小剃，又要疊疊押去，大亦然。手動時即下定四步，門戶方密。
一、他打來，我打去，他起我對，手穿入小門，隨將兩手捧高。手動時即落定四步，寸寸打上，隨他小門殺小門壓，大門殺大門壓。他起大高，趕上剃要就殺；或先接後殺；他起小高，趕上大接，或揭小剃。右此一步乃棍中之正兵，不能離此以取勝者也，不能勝亦不能敗。
一、打時須記得進殺，千萬千萬。
一大門迫，他壓低，我抽下過小門，如殺狀，他決盡力來小壓，急急抽過大門剪殺，此步極妙。右此一步高打來，亦要如此哄，急翻剪殺。且鐵牛入石，我揭起打下，他方揭起，我就抽他手邊過人剃打亦可。
一、雙人大門對打，他力雄，我急變丁字步打，用身壓之然後變。
一、他小門殺來急，我坐進，前腳就他棍中滾入，連剪二三下，然後殺。
一、把大門空起勾下，勾步絕妙，又有下流水勾，不叉他。
（圖略）
一、對手直起對他身打落，如是，走離大並直是為上好。
一、他刀下來，我或大門流水勾迫，或小門流水，俱不叉。他刀如棍用，須繼以對手大請起（又起勢時，就手大門流水去亦可）。
一、大門扇出，他刀尾伏回，待他來，不拘他刀高下，俱對他身直起。他不來，若近或他刀不高，亦請得起。若不出他刀尾，就將刀壓下，對面直起有閃身。
一、小門陽手扇下，陰手請起。凡請起，如不著，即急對他身他刀扇下，大小門皆然。
一、他刀中攔直來，我直就上壓下中攔，有拔步，有順勢轉角步，又有鈀過他身，將他身勾來。
一、我出中攔鈀，他直打下，我將鈀抽大門起上壓落。如我用棍步，須勿使他打著。
一、凡他起我亦起，他落我亦落，俱要隨他。
一、凡叉起，他逆對，須順他勢，或左或右落。凡下叉起亦然，須知步步進腳。
一、凡被他刀入角，即便坐退，後腳稱起。
一、凡我伏回，他只中攔立，不來，我就偷後腳進去，深扇入有哄。
一、他高攔打下，我就大門揭起，不用陰陽手，只直揭起，則我在上而彼在下矣。他若將棍如打下而不打下，當我揭起則彼下，則我輸矣，總不外棍深入在上者取贏。若我棍打沈了，他打來，我用別步，皆不及只直硬起妙。
一、把棍堅把住，用身勢（棍頭高）慢慢侵入。他大門來，我大門接一下，只離一寸；他小門來，我小門接一下，只離一寸。待他何門死，我盡身入。
一、鐵牛入石，我打去，他揭起，我將棍尾勿墜，就將棍尾倒抹上一下，即大剪他手，或即打他手。他打來，我揭起，即入殺他小門，極妙極妙。
一、凡接他大剪、雞啄，妙皆如此。
一、直磕一聲就殺去，不用拔剃，亦甚緊矣，惜無困死人棍之法，大抵用拔剃為是。
一、凡左右門打來，俱用手前一尺改他棍尾。凡左右門殺來，俱用棍尾改他手前一尺。蓋他打來勢重，必須吾手前一尺方接揭得他住；他殺來手輕，又要過枝，必須用吾棍尾改他手前一尺。
一、學到上下、高低、硬軟、直破打、上下接，俱是一手法方，是有得，但直破順勢打是一套去，接是做二節去，初學未易語之。後手初曲後直，硬處須悟得；前手（月厄），須悟得。
一、我單鞭上，他過小門，若深入，即用直符送書殺；若他入淺，則不可，恐他揭起，只用趕上直打。凡殺來大小門，皆如此例。
一、凡過小門殺來，我就行過小門，就他棍尾對手直打下。若變過大門殺來，我就行過大門，就他棍尾對手直打下。妙妙！總有三節。接高攔，一（月厄）磕，一拔，後手一尺剃，一隻殺。接低打來亦然。
一、直破對打，（月厄）磕帶抽後手剃相連，後進殺。
一、入中攔，只用一（月厄）磕，帶略拔，剃五寸一進殺。若未侵入，他棍未死，亦用拔，用手一尺剃下進殺。
一、踏過他小門進入，如前法，但自棍橫勢送進，上中攔皆然。
（圖略）
此當字如曲中之拍位，妙不可言，故贊之曰：我（月厄）他旁，前手直當，後直加拔，有神在中。學到此，一貫乎萬矣！千千萬萬步，俱有拍位。
一、轉陰陽不可太早，臨時一下，乃不費力。明之明之！折腳不如直入。
右李良欽之傳學，到此一貫乎萬矣！
（圖略）
右劉邦協之傳，中間有拍位，不用拔剃洗落，只撒手殺，則又緊矣。但無困死人棍之法，大抵前用拔剃為是，小門亦然。
（圖略）
右在偏頭關時得之教師林琰者，其詩曰：壯士執金槍，只用九寸長。日日打一轉，好將見閻王。
三教師原來合一家。
一、千言萬語，不外乎「致人而不致於人」一句。李良欽之所以救得急者，都是前一下哄我去，然後轉第二下來接救得速，故能勝也。
一、不外乎「後人發，先人至」一句，不外乎「不打他先一下，只是打他第二一下」。
一、俱是順人之勢，借人之力，只要快便，又要似進實退，而後進，則大勝矣。
一、俱要習上攔大小門剃，下攔大小門剃。下攔小門剃頗難，須用功習之。
一、兩人大門對打對拍，忽然變大僻兇猛打下，甚妙甚妙！兩人對雞啄，亦如此變。
一、二龍爭珠殺，就採下不用提起棍，此全是手法，前後手俱有法，正教師童琰父所謂：尾相遇，順滾至他手殺、他身剃。是他高打來，或高殺來，或他雖把定未動，但棍尾高有十字，我用棍尾量一尺之處，與他棍尾或棍中相遇剃下，大小門皆有滾剃，順至他手殺他身，此滾剃之不同也。下起磕彈何以不滾剃？磕既響一聲，恐他棍開或沈，無隙可乘（故不打剪然後殺）。
一、先侵二三尺一打，坐身沈棍頭，他必進殺，我就下起磕一響，大進步打剪，或丁字回打剪，然後扁身殺他。喬教師曰：彈槍則在下面橫捧，亦起磕之法。但在下面橫，則無不響之理矣。童教師曰：一聲響處直千金，彼失提防我便贏是也。依喬教師之說，乃知伏回之槍俱是哄我殺去，他即起彈殺我也。記之記之。
一、剪打急起磕，起磕復急剪打，剪打復急起，臨時取之力也。我（月厄）他旁，亦是臨時取之力，須要誤他臨時取力口訣。
一、但凡打敲采洗，俱用後手功夫，故棍不用提起高。今之欲用力打人者，惟恐棍提起不高、打不重，蓋只是有前手之力，無後手之功故耳！
一、伏回之槍俱是哄我殺去，他即起彈殺我也。記之記之！
一、全書總要，只是乘他舊力略過，新力未發八字耳。至妙至妙！此又是我（月厄）他旁之秘旨。語到此，則不能復加一言矣。
一、凡此意味，體認得真，亦有七日不食、彈琴詠歌之趣也。
一、滾剃後，須早趕上，當剪死他棍，然後殺。記之記之，大小門皆然。是他低平直殺來，我棍在高，遂坐下，量離了手前一尺與他棍磕，相連而進，彼從何處殺將來？微乎神哉，破金槍第一法也！穩而能勝，習之習之！
一、他打下，我揭起，我哄他欲打下而實不打下，待他盡力揭起，力使過了，即趕他棍剃下。
問如何是順人之勢借人之力？曰：明破此，則得其至妙至妙之訣矣。蓋須知他出力在何處，我不於此處與他鬥力，姑且忍之。待他舊力略過，新力未發，然後乘之，所以順人之勢、借人之力也。上乘落，下乘起，俱有之，難盡書。鉤刀槍棍，千步萬步，俱是乘人舊力略過新力未發而急進壓殺焉。我想出舊力略過新力未發八個字，妙之至也，妙之至也！前言拍位，都是此理。
一、小門進對打，須斟酌用之，恐力大之人一挑打，我走難離矣。大抵小門只是哄他，不真打他，或殺為穩。
一、與用左手人對在小門，須坐極低；在大門，大折足過折。
一、他用極長軟槍或竹槍，我須坐身，將棍頭提高，慢慢迫上，待他下面殺來，即變一攔粘定，用黃龍轉尾步趕，萬無一失。
一、學至於此，則身手足應心，全不扦格矣。學至於此，全不看見他是槍、是刀，只認定對他手前殺他身而已。若他打來亂時，必須忍略退回，坐足下中平，待少頃他來，即用磕手法進，自勝。總是以靜待動，以逸待勞，道理微乎，道理微乎！李良欽每每如此！
一、大門大侵入磕，小門不可大侵入挑。大門大侵入磕，則彼必死無疑矣；小門若大侵入挑，恐彼力大挑不起，則難救矣。若挑起一響，然後大侵入打他，又俱妙。
一、他棍起，就進步直當去，不待他打落，低攔亦然。
一、大剪下起手要直平不曲。
一、但凡先一下打他棍，他自然提起，再趕上直當，大僻中要有順勢。
一、剃後待他起，進步直當。
一、齊打下，讓他起，趕上直當，如鈀步。
一、小門更勿直鑿，只哄他棍起，就過大門直當剃打。
一、兩人對雞啄，大進步趕入，對棍尾剃，叉起進殺。待他起，直當去。
一、打忙時，須要認空處殺。
一、對手鑽去，須他棍上。
一、打到中間忙時，須記得收下再起。
一、我打，他接，我須不與他接著，只是埋下，引他打下，我起接，則我為後發先至。
一、我打不與接著，即轉小門挑起進打，亦是後發先至之理。
一、把到中間，他打下我接起，我勿打下，他決再起，即急再直當去，則他自敗也。
一、我入，被他打，覺敗，即急跳退，記之記之。
一、師父初假意殺來或打來，我或接著、或挑著，決不宜貪心就進去傷他。待他動，我再或接、或挑進去傷他。
一、打認棍，打（口日）認棍，（口日）剃認棍，剃入認棍，入挑認棍挑。凡舉手，俱要認他棍；若認人不認棍之說，是彼棍已敗開了，只管認人坐去也。尋槍頭，就死求贏。
一、將棍頭低穿入他棍下，或左邊一起一剃，或右邊一起一剃，起要有響為度，總是一理。
一、（口日）是腳去手去，剃是腳去手回，順是腳去手去，剪是腳去手回。
小當 小壓
鈀法（四者相連，如環無端，微乎鈀之用，其止於是乎？）
大當 大壓
一、凡直當之後打下，不如進腳頓坐下。打下，則自勢盡，他反當我；頓坐下，則有有餘之勢，如他再起則再當之，大小門皆然。
一、凡鈀遇軟殺人，須照我原大扇趕為氣勢，容易服人。凡遇破進步起用入，須不離分寸，如今所制鈀譜入他為穩。
一、大門輕打他棍下，他用刀來抵，即丁字步大進打，彼自屈矣。
一、大當大頓坐，小當小（口日）坐。他大壓，我偷過小（口日）坐；他小壓，我偷過大頓坐。千步萬步，此段盡之。
一、今以後打步少，只是當死他棍，前後鑿他。
一、千言萬語，總是哄他舊力過去新力未發而乘之。
-、鈀所以終對不得槍刀者，槍有哄，鈀哄不得人也。
-、響而後進，進而後響。分別明白，可以語技矣。
-、山東、河南各處教師相傳楊家槍法，其中陰陽虛實之理與我相同，其最妙是左右二門拿他槍手法，其不如是撒手殺去而腳步不進。今用彼之拿法兼我之進步，將槍收短，連腳趕上，且勿殺他，只管定他槍，則無敵於天下矣。
向見總戎俞公以棍示余，其妙處已備載劍經內，逐合註明，無容再贅。其最妙者只在一得手之後，便一拿一戳，如轉圓石於萬仞之山，再無住歇。彼雖習藝勝我幾倍，一失勢，便無再復之隙。雖有，師家一敗，永不可返矣！不惟棍法，雖長槍各色之器械，俱當依此法也。近以此法教長槍，收明效，極妙極妙。
已上《劍經》止。
（圖略）
卷十三射法篇
《列女傳》云：怒氣開弓，息氣放箭。蓋怒氣開弓，則力雄而引滿；息氣放箭，則心定而慮周。
一、量力調弓，量弓制矢，此為至要也。故荀子曰：弓矢不調，羿不能以必中。孟子謂羿之教人射，必至於彀。學者亦必至於彀，射家要法。
-、持弓矢審固，審者詳審，固者把持堅固也。
-、凡打袖，皆因把持不定。
-、凡矢搖而弱，皆因鏃不上指也。
-、法曰：鏃不上指，必無中理。指不知鏃，同於無目。此指字乃是左手中指；末知鏃者，指末自知鏃到，不假於目也。必指未知鏃，然後為滿；必箭箭皆知鏃，方可言射。
-、審者，審於弓滿矢發之際，今人多於大半矢之時審之，亦何益乎？
-、審者，今人皆以為審的而已，殊不知審的第審中之一事耳。蓋弓滿之際，精神已竭，手足已虛，若卒然而發，則矢直不直、中不中，皆非由我心使之也。必加審之，使精神和易，手足安固，然後發矢，其不直不中為何？
一、射法中「審」字，與《大學》「慮而後能得」「慮」字同。君子於至善既知所止，而定、而靜、而安矣，又必能慮焉，而後能得所止。君子於射箭引滿之餘、發矢之際，又必加審焉而後中的，可決欲知審字工夫，合於慮字工夫，玩味之乃得。
-、大指壓中指把弓，此至妙之古法也，決不可不從之。
-、馬弓決要開至九分滿，記之記之。若七八分，亦難中也。
-、馬上射把箭，須以箭二枝連弓弝把定，又以一枝中弦掛為便。其有以箭插衣領內、或插腰間，俱不便，決要從吾言。
-、凡箭去，寧高而過的，慎勿低而不及也。此人人之病，記之記之。
-、場中射須要業業，恐不中，決不可有一毫自放之意，都如無監射各官在上，都如平日自射一般，慢慢一枝知鏃過一枝，一枝審過一枝，如何不中？
-、凡中的之前可取必者，皆自從容閒暇中能必之，未有忙忽而可取必者，忙忽而有中者亦幸耳！
-、凡射至五矢之外，猶未中的，更要從容審決，不可因不中而自忙。若忙，則六七八九矢更無中理也。
-、教騎射箭法曰：勢如追風，目如流電。滿開弓，急放箭。目勿瞬視，身勿倨坐。出弓如懷中吐月，平箭如弦上懸衡。
-、步射箭法曰：箭者，殺人於百步之外者也。射者，必量其弓，弓量其力，無動容作色，和其肢體，調其氣息，一其心志。故曰：莫患弓軟，服當自遠。莫患力贏，引之自丕。但力勝其弓，必先持滿射之，先近而遠，此不易之法也。大端還要學扯滿、射遠，及到，然後自近求准。非如一人，自未開弓，便止射三二十步起也。如此一為所局，豈能遠耶？
凡射，或對賊對把站定，觀把子或賊人，不許看扣（目稍瞬，則不及避，而制於人。此眼法也）。
凡射，前腿似橛，後腿似瘸。隨箭改移，只在後腳。左眉尖直對右腳尖，丁字不成，八字不就；射右改左，射左改右（二句正中的之妙，此足法也）。
凡射，前手如推泰山，後手如握虎尾。一拳主定，前後直正。慢開弓，緊放箭。射大存於小，射小加於大（存壓其前手，加舉其前手），務取水平，前手撇，後手絕（一句射之玄機，一撇一絕，正相應之妙。一齊著力，使兩臂膊伸合，則箭疾而加於尋常數等矣。此手法也）。
凡射，頤惡旁引，頭惡卻垂，胸惡前凸，背惡後偃（乃身之病，此身法也）。
凡射法，箭搖頭，乃是右手大食指扣弦太緊之故。其扣弦太緊之故，是無名小指鬆開之故。學射者有此病，射時用小草梢一寸，用無名指、小指共拾於手心，箭去而草不墜，即箭不搖擺矣。
凡對敵射箭，只是個膽大、力定、勢險、節短，則無不中人，無人能避矣。此狀形容不出大端：將弓扯起，且勿盡滿，且勿輕發，只是四平架手立定，則勢自險矣。必待將近數十步，約我一發必能中敵，必能殺人至死。或患將切身，或為賊先鋒一中而收利十倍，則節自短矣。馬上之賊，只當看大的射，不可射人。諺云：射人先射馬，擒賊必擒頭是也。
凡馬，須要平日適飼養，時調度，蹤蹲聽令，進止觸物不驚，馳道不削，前兩腳從耳下齊出，後兩腳向前倍之，則疾且穩，而人可用器矣。故馬者，人之命。塞馬慣戰，數倍中國居常調度之功也。
（圖略）
卷十四拳經捷要篇
（此藝不甚預於兵，能有餘力，則亦武門所當習。但眾之不能強者，亦聽其所便耳。於是以此為諸篇之末第十四。）
拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也。故存於後，以備一家。學拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進退得宜，腿可飛騰，而其妙也，顛起倒插；而其猛也，披劈橫拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知當斜閃。故擇其拳之善者三十二勢，勢勢相承，遇敵制勝，變化無窮，微妙莫測。窈焉冥焉，人不得而窺者，謂之神。俗雲：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所謂不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下。博記廣學，多算而勝。古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳、猴拳、圇拳，名勢各有所稱，而實大同小異。至今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃番、十二短，此亦善之善者也。呂紅八下雖剛，未及綿張短打，山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打。少林寺之棍，與青田棍法相兼；楊氏槍法與巴子拳棍皆今之有名者，雖各有所（缺）傳，有上而無下，有下而無上，就可取勝於人，此不過偏於一隅。若以各家拳法兼而習之，正如常山蛇陣法，擊首則尾應，擊尾則首應，擊其身而首尾相應，此謂上下周旋，無有不勝。大抵拳棍刀槍釵鈀劍戟弓矢鉤鐮挨牌之類，莫不先由拳法活動身手。其拳也，為武藝之源。今繪之以勢，注之以訣，以啟後學。既得藝，必試敵，切不可以勝負為愧、為奇，當思何以勝之，何以敗之。勉而久試，怯敵還是藝淺，善戰必定藝精。古雲藝高人膽大，信不誣矣！
余在舟山公署，得參戎劉草堂打拳所謂犯了招、架便是十下之謂也，此最妙，即棍中之連打。
（圖略）
卷十五布城諸器圖說篇
夫南方田水界地雨濕，不可用車，我兵卒然遇敵，緩急無家可依，賊皆洞見，知我無拒御之備，是敢盡力向我，一遇奔潰，全軍退走。其布城之法，不惟緩急可恃，且足張疑，使賊忽然舉目無中生有，眼前皆是遮映造次，便不得知我立此主何意，且不得便知我布裹虛實。外既立有拒馬蒺藜以為御，而復有布城遮映，至有誤為真城者，緩急之間便不敢輕易近我營壘。如果賊人嘹料其情，我已備之久矣，鳥銃俱向城而伏。賊如來敵，必須先取去我蒺藜拒馬，攻取之間，彼外不能視內，而我可由布城視外，便打銃戳槍射弩，無不便宜。一絲之限，足類金湯。如賊亦打銃，我則將各兵綿被再搭一床於布城上，又可御鉛子矣。
布城圖
（圖略）
計法：每一隊雙立為鴛鴦陣，該平去第二小隊一丈五尺，用布雙層，高四尺，長一丈五尺，每五尺為一柱，共用柱四根，用布五幅，上用淡色畫界磚石之形。
-、器具除《武經總要》圖像之所有、人人可能者不備外，今將《武經總要》所無及《武經》之所有而今不知用者，並開於後。
一、拒馬
（圖略）
右鼓架，相似三根一束，長五尺，逕各一寸五分，上用屈鐵頭，下用鐵鑽。每一架立地二尺五寸，一小隊相接該六架（隨在取大木壓其中）。
-、蒺藜繩連，利於收起。
（圖略）
每一小尺一個，每一步六個，為一繩，俱用繩串入蒺藜心中而出。每一小隊前面下五層，共計十五根，俱牌上掛帶以行。牌法，造牌、祀牌、符咒，各有大例日期。
（圖略）
此物有數法，或用皮鞔，或用輕木而外加以竹。用釘者最利，急則擲之地下，可以當釘板阻險。其符法乃兵家厭昧之術，激我士心而疑敵者也，非真以此為恃，後人毋惑之而為所誤。凡兵所帶繩串蒺藜，掛於此牌，向外釘上，以行用時取下，鋪地。圓籐牌雖為擊殺之器，而不能立束部伍。凡賴之以束整部伍，齊進止，遮人眾，壯士氣，進如堵牆，退如風雨者，惟有此牌之功為大，為可用。奈只可以遮隔刀槍，而不能隔鉛子，尚俟天生豪傑之才，更為之。其法：長五尺，橫闊三尺。
軟壁
（圖略）
以木作架，高七尺，闊六尺，以舊綿絮被掛上，張陣前堵鉛彈。釘板可攔路。
軟壁無他奇異，用人所蓋綿被覆於木格上耳，固一時從便之法，然不若所制剛柔牌，四五十步之外可以遮銜鉛子，屢試無失。然近至三十步，亦要打透。但鉛子銃必是遠放，定無一二十步可放之事。今開法於後，不立圖者，秘之也。其法：以輕木為長桄，中用一檔，牌身如木牌大。先用生牛皮二層釘之，皮裡用好蠶綿三斤，用布裝為一袋，貼牛皮之裡；用分水薄綿紙，每二張鬆鬆團為一球，挨行擺之；又用蠶綿五斤，裝布袋一幅，蓋之四邊，竹釘定固。通用灰漆四明，裡面布處用油厚塗，使不入水。重可十五斤，計費五兩以上。只苦於價重，而官司不能辦耳。除此之外，或以鐵為鋒，或雲用鵝毛、人發，或用密紙，或用皮漆，或用竹木而尖其脊。余曾極其智慮，博采萬口之說，盡以製造之方，所費不知幾百金，而竟皆不能遮銜鉛子，未有勝此法者也。
剛柔牌式
（圖略）
以上通用灰布漆油，最忌水入，坐臥結實。
銜枚
（圖略）
竹籤四寸長，五分闊，上書隊甲兵勇，親臨官押，油飾掛頸。靜炮響，各銜枚肅靜。代圓枚而用，更可查考。
鬼箭
鐵蒺藜，糞汁炒，染毒藥，戳腳，曰鬼箭。散地以為阻路守險之用。
人撒竹筒形
（圖略）
此筒用貓竹去皮，庶不裂。長一尺，上用木蓋，下用原節為底。貯蒺藜，懸之於腰。用時手提撒之，下地均勻，且速而不粘。除此，皆乖插蒺藜，不利用矣。
飄石
（圖略）
用一握竹，長五尺，繩系頭作兜，貯石搖勢，一擲而去。守城宜用。
夜伏耕戈
弩機，用浮輕箭染草烏毒藥，以線引系椿於三十步，橫路而下，堆草藏形，觸線而機發箭中。恐害自人，須阻所行要路。
（圖略）
近來賊用長竹先打而行，則機發於人足之先，弩又無用。今當多用，如百弩連成數丈，其機只在向我處弩盡頭下之，俟彼走進，逾弩將盡處，就長竿先發其機，則不能退出數丈矣。又當分作三四個機，渠能打發其一機，即謂盡發矣，而不意又有未發之機也，尤妙。若三五弩而擺丈餘地，則無用，且未必矢矢俱准著人身，恰得正好也。
木城
（圖略）
用大小木為，每扇闊五尺，高堞五尺，袞木二道，贅大竹釘浮於拴上，約可二人負之而行，輕重適均。在城上，則立在垛口，防夜襲登；在兵中，可肩而下營，立成營盤。
放鳥銃法式
-、放銃之法，先將藥預裝各小竹桶內，約銃口可容幾錢鉛子一枚，即每桶裝藥幾錢。藥多則鉛化，藥少則子無力。先裝藥入銃，用搠杖送實，方下鉛子一枚，又搠杖送下，至藥際。將火門取開，用另裝細火藥傾入鳥銃火門內，向上振搖，藥入線門，將火門閉之，以火繩安入龍頭。前手托銃架中腰，後手開火門，即拿銃架後尾，人面妥架尾之上，用一隻眼看後照星對前照星，前照星對所打之人，用右手大食指撥鬼向後，鬼入龍頭，落在火門，藥燃銃響。鳥銃之中准，在於腹長而直；火藥之不奪手，在於前手拿在銃腹；照放之直，在於兩手俱托執銃身而無點火之誤。鉛子之利在於合藥之方，其神機銃用木馬繁而多誤，勢難再發；邊銃手執後尾，其重在前一手點火，眼不能照，皆不及此銃之妙而速也。
-、制合鳥銃藥方
硝一兩 琉黃一錢四分 柳炭一錢八分
通共硝四十兩，琉黃五兩六錢，柳炭七兩二錢，用水二鐘，舂得絕細為妙。秘法：先將硝琉黃炭各研為末，照數兌合一處，用水二碗下在木桕，木杵舂之。不用石鬣者，恐有火也。每一桕，舂可萬杵。若舂干，加水一碗又舂，以細為度。舂之半干，取日曬，打碎成豆粒大塊，此藥之妙，只多舂數萬杵也。大端如制合好墨法相類。若添水舂至十數次者，則將一撮堆於紙上，用火燃之，藥去而紙不傷，如此者不敢入銃矣。只將人手心擎藥二錢，燃之而手心不熱，即可入銃。但燃過有黑星白點，與手心中燒熱者即不佳，又當再加水舂之，如式而止。
鳥銃分形之圖
（圖略）
-、造鳥銃之法，後門有螺絲轉者，此銃腹，長放過後內常作濕，二三日要洗一次，用搠杖展水布一方，醮水入洗之。如鉛子在內，或克火門等項，取開後門絲轉，以便修整，最為易便。
-、行營之內，鳥銃雖速准而力小，難御大隊，難守險阻，難張威武。佛狼機又太重，難於扛隨。今以臆創一器，名為賽貢銃，既無下木馬延遲之艱，又不坐後其鉛子，猶勝佛狼機之大，其聲勢可比發貢，其速即可比鳥銃。每五百人之中用以五六門，以備守路截險，甚妙。
-、銃式
銃長三小尺，內口約容半斤鉛子，藥在粗腹不可過，鉛子送至腹口方好。即如此，平臥地下，隨其遠近，加墊頭高，並不用木馬等類，此器之利者，亦以項長而鉛子合口故也。
（圖略）
後有連子銃銃槍，皆繁巧，放銃時多誤，難以屢中無虞，聊亦載之，以備兵家之一法也。
連子銃式，因《武經總要》所無，故圖。
（圖略）
銃如鳥銃，但藥盡處用一孔，上安一鐵筒，入鉛子數枚門定口，一個銃放去，一個子又落入。
銃內裝藥式
（圖略）
其法：以藥裝入一節，節以厚褙紙錢一個，中穿藥線一寸，送入銃內，又裝一個藥入築實。又間以穿藥線紙錢，如此，裝至鉛子鐵管止。
-、子母炮
此用驚營，或夜間遠遠放入賊壘，少停於賊壘中。銃發，無制之兵，烏合之眾，奪氣之寇，勢必驚惶，我得乘之，此器最妙。
-、裝放子母炮法
（圖略）
此炮用木信雕成螺絲轉形為渠，以藥線隨渠纏足，下露線一節在底上，露出信之上，用褙紙信外卷緊，與子銃口合，乃將好藥入瓶八分。將信送入口，即將瓶覆向下搖搖，按入其信。若仰瓶裝信，則信底有藥，放時藥催信出，而瓶不破響，惟覆裝其信，則將信務入到底，庶底下無藥，藥在周圍，信線燃入，藥乃作破子瓶。其放時，先用木馬將大銃裝畢，以瓶入上大口，先點瓶線燃入木信，不見，即點母炮線打去。若瓶線點早，母線太長，則瓶不出口而響矣。若點瓶線太遲，未及燃入打去，則閃風而滅矣。又有一法，共拴一線，居中點火，終是不齊，還是兩點為妙。
佛狼機式
（圖略）
此乃天下通有利器，今所以重圖者，舊制之未盡精微也。其妙處，要母銃管長長，則直而利遠。子銃在腹中，要兩口對合，則火氣不洩。子銃後方用半筍轉入者，每放時多擊出子銃數丈傷人。必用鐵閂者，佳其妙處在今添出前後二照星，後柄稍從低，庶不礙托面，以目照對其准，在放銃之人，用一目眇看，後照星孔中對前照星，前照星孔中對所打之物。又子銃內用木馬後下鉛子，苟子馬俱大，則難出；出則力大，要坐後，而人力不能架之。若子小，則出口松而無力，歪斜難准。今法止用鉛子，預將鉛子照子銃合口微大一分制就，用時入藥之後，即以子下口用凹心鐵送桿打下入口一寸，即入母銃放之。此法既省下木馬煩難之功，又出口最易。而且鉛子合母銃之口，緊激直利，便速成功。凡鑄銃之法，子銃口大則子難出，要破母銃；母銃口大而子銃口小，則出子無力，且歪，務要子母二銃之口圓徑分毫不差，乃為精器也。切記切記。
火箭線眼式
（圖略）
夫火箭亦水陸利器，其功不在鳥銃下，但造者無法，放者無法，人鮮知此器之利也。大端造法有二，或造成用鑽鑽線眼，或用鐵桿打成自然線眼。但鑽者不如打成者妙，鑽易而打成費手，故匠人多不肯用打成之法。其肯綮全繫於線眼，眼正則出之直，不正則出必斜；眼太深則後門洩火，眼太淺則出而無力，定要落地。每個以五寸長言之，眼須四寸深。桿要直，而去頸二寸，稱平；瓴要勁羽，長而高；褙筒用礬紙，間以油紙，則不走硝，可留二年，此物最不耐久收也。
-、炮法，《武經》雖載，而獨行炮單架者甚明，鮮有人能悟之，故重開明其勢，此為守城第一器也，既省火藥之費，又有不乏之資。
（圖略）